2012年11月14日 星期三

幸福的修煉 - 達賴喇嘛

◆讀書心得:
「幸福的修煉」達賴喇嘛演說的選輯,書中我覺得不錯的句子有:
  1. 一般而言,負面情緒的產生,皆來自「事物皆獨立存在」的錯誤概念。
  2. 你是否能安然地面對死亡,取決於你平日過生活的方式。
  3. 為什麼要避免傷害他人?因為我們和其他群眾互相依存,如同自己今生的安樂是由眾多因緣而成的。
  4. 孩子出生可以沒有宗教,但不能沒有母親的照顧,動物也是。
  5. 藏傳佛法不是喇嘛教,藏傳佛法不是西藏人創立的,而是印度的大修行者奠定基礎的。

◆推薦指數:

◆讀書筆記:


第一章  轉換心境
一、  較為粗略的意識是由腦產生的,細微的不是。
二、  引發細微意識的因為何?1.內心 2.外緣。
三、  中觀應成派:空性是指沒有任何現象是恆常不變的。

2012年11月13日 星期二

別煩了,問題其實不難解決 - 羅傑.道森

◆讀書心得:
「別煩了,問題其實不難解決」是一本很不錯的問題解決書。書中講的方法與觀念都蠻實用與易懂,範圍涉及的也蠻廣泛,包括了創意、直覺、邏輯與決策等內容。

雖然有一些小地方並不是講的那麼精確(例如作者認為所有的問題不外乎是人或是錢的問題,但這樣的分法似乎太過簡單了?)但整體而言,還是一本很值得讀的書,推薦給想要學習解決問題的人。

書中我覺得不錯的要點有:
  1. 控制憤怒的關鍵方法:降低自己不切實際的期望。
  2. 這個問題是否能套用既有的原則?如果不能,是不是要創造一套原則,以便未來使用?
  3. 面對做或不做的決定時,應該先考慮:「如果按兵不動會怎樣?」如果不會有壞事發生,應該先等一等。如果沒有不良效果,只有給點時間,半數以上的問題會自行解決。
  4. 避免「沒壞何必修」的態度:不能安於現況,必須預測哪裡會壞。
  5. 當人們參與解決問題的過程時,他們會更願意支持決策。
  6. 若對別人的話感到無聊時,這就是左腦再控制你,此時就要用右腦去設身處地為講者想、同理他的感受。如果對別人的話感到生氣或興奮,這就是右腦再控制你,此時就要用左腦專注在事實或數字上。

◆推薦指數:

◆讀書筆記:

第一部  問題的類型
第一章  問題只有兩種
一、  解決問題的第一步:就是決定是跟錢或人有關。

第二章  解決人的問題
一、  原則一、別隱藏人的問題:事情一發生時先別反彈,等到48小時問題還在的話,就要好好處理了。
二、  原則二、確認真的出現問題了:可以問問周圍的人來確認問題的真實情況。
三、  原則三、盡全力保持溝通暢通:要盡全力維持溝通管道的順暢。

2012年11月10日 星期六

跳過問題,直接做對 - 保羅.傑克森、馬克.麥克高

◆讀書心得:
「跳過問題,直接做對」是一本非常棒的問題解決書。它告訴我們與其沈浸於問題本身,不如專注在正面、有效的解決方法上。這個想法跟我們過去的認知不同,但卻不失為一個善巧處理事情的好訣竅。

我認為「專注問題」與「專注方法」彼此間應該要有效地運用。瞭解問題發生的原因,讓我們能夠治本不只是治標;而對方法的探究則可讓我們突破困境,找到解決問題的動力。而這本書主要是針對後者,提供了具體有效的方法與流程,內容實用又容易瞭解。

這本書相當推薦給想要有效解決問題、突破困境的人。


書中我覺得不錯的句子有:
  1. 尋解導向法:毫不拐彎抹角直接找出解決方案。把重心放在解決方案,放在強項。
  2. 任何事物都是互相關聯的,必須很謹慎地判定因果關係。
  3. 原因和解釋或許可以提供我們很多訊息,但很少告訴我們下一步該怎麼做。
  4. 沒有一種問題是一直在發生的,總會有情況比較好的時候,那時候也正式某些方法發揮效用的時候。
  5. 尋解導向法的鐵律:找出有效的作法,努力去作。停止無效的作法,嘗試其他方法。
  6. 小步驟:以一些探勘性的實現與方法來行動。面對複雜的系統,有時一個小動作會產生巨大的改變。

◆推薦指數:

◆讀書筆記:


作者序  追究問題不如解決問題
一、  尋解導向法:毫不拐彎抹角地直接找出解決方案。把重心放在解決方案,放在強項。
二、  睿智之道,在於明瞭要對哪些事情視而不見
三、  尋解導向法的原則
1.沒有問題就不必處理
2.找出有效的作法,盡量多做。
3.停止無效的作法,嘗試別的。
4.改變隨時發生,任務是找出並強化有用的改變。
5.看待事情沒有所謂唯一「正確」方法,不同觀點可能都符合事實
6.仔細瞭解「問題」,通常無助於獲致答案。
7.沒有一種「問題」是一直在發生的,最直接的解決途徑是瞭解沒有發生問題時的情況。
8.解決方案的線索就在眼前,但你必須有能力辨識出來。
9.方向正確的小改變可以產生巨大的效益
10.尋解導向法不能勉強為之

2012年11月9日 星期五

快樂 - 達賴喇嘛、霍華德.卡特勒

◆讀書心得:
「快樂」是一本相當暢銷與受好評的心靈勵志書,書中沒有艱澀的佛學名詞,透過共筆的心理學者霍華德.卡特勒從一個客觀、第三者的角度,來描述達賴喇嘛談論心靈成長的內容,相當精彩有趣。很適合對佛法不瞭解或是初修的人閱讀。

書中我覺得不錯的句子有:
  1. 欲望是不是正面,不是看它能不能給我們滿足感,而是要看它的後果。
  2. 如果你用慈悲心與人交往,你與人之間立刻會減少恐懼和憂慮的感覺。
  3. 慈悲承擔他人的痛苦,就像是運動員自願接受訓練一樣,不會抱怨。
  4. 保持平衡,是現代人生活非常需要的最高指導原則。
  5. 真誠的動機是消除恐懼與焦慮的最佳方法
  6. 誠實是缺乏自信的解毒劑

◆推薦指數:

◆延伸閱讀:


◆讀書筆記:

第一部  生命的目的

第一章  快樂的權利
一、  真正的快樂可以藉由心智的訓練而追求到。

第二章  快樂的來源
二、  影響快樂的四因素:財富、現世的滿足、靈性與開悟。但是真正快樂的生活卻必須從精神層面而來,否則只能維持很短的時間。
三、  保持心靈的平靜不是要變得空虛或麻木不仁,而是以愛與寬恕為根基,其中還包含高度的知覺與感性。
四、  欲望是不是正面,不是看它能不能給我們滿足感,而是要看它的後果

2012年11月8日 星期四

企業的未來 - 溫世仁

◆讀書心得:
「企業的未來」可以說是溫世仁先生所有著作中,內容最完整、最詳實的一本。因為溫先生以多年經營企業的經驗,加上宏觀未來學概念,這兩者合而為一,寫出了這本精闢的書,每每看了都讓人覺得相當過癮。

書中我覺得不錯的觀點有:
  1. 跨業經營與多角化是企業經營者最大的陷阱。
  2. 一個成功的企業,應該只看到最終客戶。
  3. 未來的領導人,將由最肯學習的人來擔任。
  4. 只有「網路」社會才能真正改變我們的生活型態。
  5. 團隊的最終目標:全球化、彈性組合、永不休止的效能人才團隊。
  6. 21世紀人才的最終目標:全天候,全球各地,運作自如的能力。

◆推薦指數:

◆延伸閱讀:


◆讀書筆記:


前言  只是一個開始
一、  「企業」是工業時代的產物,農業時代的人很難想像。
二、  在工業時代,企業成為社會的重心,我們的工作、生活、收入及人際關係都圍繞著企業而產生,甚至教育與學習也是。
三、  進入21世紀,我們需要新的企業競爭力、企業組織、企業人才。

2012年11月7日 星期三

超倍速腦力 - 珍.瑪瑞

◆讀書心得:
「超倍速腦力」提供了一些學習的方法,包括在記憶、閱讀、聆聽、思考等部份。書中我覺得不錯的觀點有:
  1. OLS(最佳學習狀態)三步驟:深呼吸、放送、自我肯定。
  2.  要即時獲得你需要的知識,關鍵在於過程中理智與情感全部投入。
  3. 速讀主要不是在於讀的字數多,而是理解要多。
  4. 預測對方接下來要說的話,可幫助傾聽。
  5. 問自己對方到底要表達什麼?

◆推薦指數:

◆讀書筆記:


第一部  增強學習能力

第一章  即時學習
一、  影響學習的兩個原因
1.在教育體制內或外有不愉快的學習經驗
2.缺乏訓練以致無法發揮天賦的學習能力
二、  即時學習的四大障礙
1.學習是枯燥的
2.我的學習能力不佳
3.有些事我就是學不會
4.即使學會了我也會忘記

2012年11月6日 星期二

你想通了嗎 - 唐納德.高斯、傑拉爾德.溫伯格

◆讀書心得:
「你想通了嗎」是一本思考與解決問題的書,是三十年前發行的作品,而在近幾年又重新出版。這本書要我們再下決定前要先想想六個問題,也是本書的六個章節:「問題是什麼?」、「這是什麼問題?」、「真正的問題是什麼?」、「這是誰的問題?」、「問題是從哪裡來的?」、「我們真的想解決它嗎?」而每個章節都會搭配一則小故事來做探討。

我覺得這本書的內容與故事,有些地方似乎有點言不及義,沒有很精準地講到重點。但書中一些看待問題的方法還是能對我們做一些提醒。而作者輕鬆的筆吻,讓書的可讀性相當不錯,容易將書讀完。

書中我覺得不錯的觀點有:
  1. 「問題」往往來自於期望和感受之間出現了落差。
  2.  當急著解決一個有利可圖的問題時,關於道德問題很快就會被拋在一邊。
  3. 每一個解決方案都是下一個問題的根源,比較合理的期望是:新的問題比較舊的問題,可以比較不棘手。
  4. 如果一個是因為職位而被迫處理和他無關的問題,你要做的就是「讓他和問題也產生關係」。
  5. 解決問題都必須先考慮道德議題,畢竟問題解決絕對不會是道德中立的活動。

◆推薦指數:

◆延伸閱讀:


◆讀書筆記:


第一章  問題是什麼?
一、  先想想「這是誰的問題?」透過這個思考可以幫助我們:
1.確定誰是問題的擁有者?誰必須被取悅?
2.建立起導引我們找到合適解決方案的線索,
二、  但也不要太過拘泥於定義問題
三、  「問題」往往來自於期望和感受之間出現了落差。